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Judíos

 

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Los judíos durante la invasión musulmana
La invasión musulmana liberó a los judíos de la opresión visigoda y en cierto casos colaboraron en la guardia de castillos y ciudades. El gobierno árabe trajo una época de florecimiento para los judíos de Hispania.

Estrella de David, uno de los símbolos más tradicionales de los judíos.La cultura y el poder estaban representadas por el califa Abd-al-Rahman II, quien hizo de Córdoba la capital cultural del Oeste. Fue esta una Edad de Oro para los judíos; estudiaron árabe y erigieron prosperas comunidades en Sevilla, Granada y Córdoba, la capital. Bajo el Califato, los judíos podían preservar sus ritos y tradiciones. Una de las juderías (barrios de las ciudades dónde vivían los judíos) más importantes fue la de Córdoba, entre las murallas y la mezquita.

La convivencia pacífica condujo a su crecimiento económico y social. Poco a poco comenzaron a obtener posiciones importantes en la administración del Califato y también se distinguieron como hábiles artesanos.

Desempeñaron un papel en las caravanas que cruzaban las rutas principales de  Al-Ándalus y sus ciudades, siendo las pieles, telas y alhajas susCaravana de comerciantes como las que recorrían al-Ándalus. mercancías principales.

El judío mas importante de la época fue Hasday Ibn Shaprut, el eficaz médico personal y ministro del Califa. Fue diplomático, negociador, consejero y, además, continuó ejerciendo con éxito su profesión de médico, por lo que fue quien curó la obesidad de Sancho I de León, cuando este vino a Córdoba buscando cura, mientras al mismo tiempo concluía tratados con él. Sabía latín y árabe; tradujo el tratado "Materiales Médicos de Córides".  

Estela judía sefardí que presenta algunos de sus símbolos tradicionales.

Durante los años de los reinos Taifa los judíos eran valorados como consejeros, médicos y políticos, particularmente Ibn Nagrela, de Granada. Con las invasiones Almorávides y Almohades, empezaron a ser perseguidos por lo que buscaron refugio en los reinos cristianos del Norte. La Edad de Oro de Al-Ándalus había concluido.

Los judíos en los reinos cristianos
Hasta la caída del Califato son pocas las comunidades judías en los reinos cristianos. La salida de judíos de al-Ándalus se incrementa durante los siglos X y XI y el papa Alejandro II aconseja a los obispos que sea respetada la vida de los judíos.

Juderías, barrios de las ciudades cristianas en donde vivían los judíos.  La primera es una imagen de la judería de Toledo, mientras que la segunda es la Tarazona, Aragón.La política de favor iniciada por Alfonso VI tuvo como consecuencia la participación de numerosos judíos en la administración del reino. En la batalla de Sagrajas, los judíos combatieron junto al rey de Castilla.

Toledo será el crisol de tres culturas y tres religiones: cristiana, musulmana y judía. A partir de 1125 funcionó la llamada Escuela de Traductores que contó con importantes intelectuales judíos. Éstos tradujeron textos árabes. Los reyes cristianos del siglo XIII fueron generalmente favorables a los judíos.

El año1391 ve desatarse las crueles e injustas matanzas que asolaron las juderías de Castilla, Cataluña y Valencia, en las que perecieron miles de judíos. En el siglo XV se obligó a los judíos a llevar distintivos en la ropa.  Las persecuciones habían producido una oleada de conversiones forzosas. Todos aquellos que no aceptaron el bautismo debieron abandonar España. 

Unos 100.000 judíos abandonaron España. Se distribuyeron principalmente por Grecia, Turquía, Palestina, Egipto y Norte de África. Sus descendientes son los sefardíes, que conservan aún el idioma de Castilla. En su Diáspora por todo el Mediterráneo llevaron en su corazón dos nombres: Sefarad (Hispania) y Jerusalén.

preparado por Lupe y Victoria


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